Ha megpróbáljuk a legautentikusabb forrást megkeresni, csak találgatni lehet. Mégis úgy gondolom, érdemes a Lajta Béla Virtuális Archívum adatait alapul venni. E-szerint az épület története az újonnan megszerzett telek felhasználásával 1906-ban kezdődik, amikor elhatározták, hogy megépíttetik a több funkciós Szeretetházat. A pályázatok közül Lajta Béla művét választották ki "kiváló alaprajzi elrendezése miatt", ugyanakkor a homlokzat terveit igénytelennek tartották, ami miatt Lajtának többször át kellett dolgozni annak terveit.
1908-ban kezdődött meg az építkezés, ami még abban az évben be is fejeződött, a nyitás mégis csak 1911-ben történt úgy, hogy bizonyos utómunkálatok még 1913-ig folytak.
Az épületnek három lépcsőháza van, a két oldalsó a kórtermek kiszolgálását szolgálta: balról a férfi, jobbról a női osztály került elhelyezésre.
Ezek bejáratánál, a míves kapu két oldalán helyeztek el egy-egy mészkő panelt, amin jól felismerhető, Lajta munkássága kapcsán a Köztérkép számára már ismert stílusban faragott motívumok láthatók (ld. a kapcsolt lapot). Az ott olvasottakból is következtetve állítom, hogy a reliefek tervezője maga az építész volt. Újabb egybeesés előzőek bizonyítékaként, hogy a Lajta-archívum egy "mellékletében",, egy 2010-2011. évi kiállítás Műtárgyjegyzéke bejegyzése szerint igazolódott, a kőszobrász munkákat itt is Rákos Manó végezte.

Igen jó lenne, ha járatos lennék a zsidó művészet szimbólum-rendszerében, sajátosságaiban, szabályaiban. Ezzel kapcsolatos interjút olvastam itt: http://zsido.com/muveszet-es-zsidosag/ Ez viszont sajnos számomra csak arra ad magyarázatot, miért van csak virág, itt-ott állat-motívum a táblákon, ill. felhívja a figyelmet arra a látszólagos ellentmondásra, az épület oromzatán éppen található egy szobor: Mózes alakja.
Számomra ezek a motívumok olyanok, mint egy képírás elemei, amit viszont nem tudok megfejteni. Be kell érnem az érzéssel, amilyen hatást gyakorol rám és – gondolom – másra is, aki kicsit megfigyeli.
A jobb oldali kapu (női osztály) két oldalán általánosabb motívumok, inkább növények láthatók. Ugyanakkor a másik oldal két tábláján mindezeken felül állatok, ill. talán bibliai jelenetekre utaló részletek is megjelennek. Több az üzenet: jól kivehető a menóra képe és mellette a hatágú csillag is.

---