Régen tudom, de a szomszédos hotelben tett látogatásomkor is felhívták figyelmemet a Nagyszállóban található pannóra. Mentem is volna, de... Majd megjelent a Feltöltési ötletek közt, ami újabb lökést adott. Köszönöm Verrasztó Gábornak, hogy megadta ezt a segítséget. Az "attrakció" persze, a bejutás volt, hiszen az Ybl-terem többnyire zárva van, rendezvények változó időpontban, ill. amikor érkeztem, éppen nem volt. Segítséget kaptam, ezúton is köszönöm! Nem mélyedek el a részletekben, annyi: első lépésként a terem nyílt meg, másodikként – némi mozgósítás, létra szállítás és karbantartói közreműködés után – a függönyt összetartó kapocs lekerült odaföntről... Kicsit időigényes, mégis szép emlékű kalandként éltem meg.
Később ért el a döbbenet, egy ilyen összetett és elvont alkotást hogyan lehet bemutatni vajon? Segítséget találtam az első forrásban megszólaló (jelelt és feliratos) videó részletes bemutatásában, műértő elemzésében.

Az alkotás alapgondolata Szent Margit világa/legendája, a középkor és a '60-as évek koránig vezető "idő" ábrázolása. Meglepő érdekesség, hogy az ábrázolás részletei, a figurák és az egyes motívumok nem követnek valamiféle egységes időrendet. A helyleírást egyrészt a középső, alsó mezőben ábrázolt nyulak sokasága adja (értsd Nyulak szigete).
Az alkotás jobb oldalán a témát Szent (írásos alakjában Boldog) Margit legendájának megjelenítése adja, aki a trombitáját fújó szárnyas angyal (vagy éppen sziluettje?) figurájában tűnik fel. Környezetében apácatársai, a kolostor jelenik meg, a kor "leírásához" köthető még a vitorlás hajó (míg ettől kissé jobbra a konflist egy traktor húzza).
A bal oldali részen a "jelen"(60-as évek) felé: szerelmesek összebújva, de századfordulót idéző ruházatban. Az örök téma, a sziget sajátja, romantikus találkozók, összebújások színhelye. A történelmi korszakot a technika, itt egy gőzhajó támasztja alá (míg ettől jobbra egy ló-vontatta kocsi képez kontrasztot). Persze, fontos elem a kép alján kéklő Duna, az eltérő idősíkok összekötője.

A középkori témát erősíti az egyszínű arany háttér, bár a felső mezőben felbukkanó vadászó, ill. íjazó harcosok lehet, még korábbi korszakot idéznek. A főbb alakok elhelyezése színpadszerű, részleteiben mégis megjelenik a mozgás. Az egész ábrázolás nem más, mint játék a múlt és jelen szimbolikájával – úgy a történetiség, mint a megidézett korok technikai eszközeivel alátámasztva.
Az alkotás elé (végül) kihelyezett tábla szerint, a tábla a "Szent Margit legendáját" alkotója életműve "legnagyobb vallási témájú" művének jelzi.

Lehet, legenda a legendában: a művész saját magát is megjelenítette az alkotáson. Pontosabb infó nincs, így lehet találgatni. Meglehet a fent, középen tépelődő szárnyas angyal, vagy a szerelmesek oldalán repkedő párja (Kupidó álcájában), vagy éppen az ellenkező oldalon, nagy-nehezen a függöny takarásából feltárt, velocipédon a kép középpontja felé igyekvő, hegyes szakállú sötét figura, aki vöröslő szemével Rád néz! (?)

---