„Nezsider település a Fertő-tó északi partján, ma Ausztriában található. Eredetileg a gyepűvédő besenyők lakták. 1209-ben Villa Sumbotheil (Szombathely) néven említi egy oklevél. Ez a település valószínűleg a tatárjárás idején pusztulhatott el.”^[1]
1921-ig Moson vármegye része. Egykor a magyar királyi közigazgatásban, úgy ma Ausztriában a Nezsideri járás székhelye.

A Szentháromság-oszlop a város Fő utcájában található.
1713-ban állíttatták és az osztrák műemlékjegyzék szerint készítője Elias Hügel.^[2]
Az égbetörően magas oszlop tetején a Szentháromság csoportját látjuk. Itt is az úgynevezett „Kegyelem széke” (Gnadenstuhl)^[3] ábrázolásmódban jelenik meg. Az Atya kezében tartja a keresztre feszített Fiút. A Szentlélek galamb formában a korinthoszi oszlop felett lebeg.
A szobor talapzatán ábrázolt négy egész alakos, életnagyságú szent látható. Hárman közülük az úgynevezett Pestis-szentek és Nepomuki Szent János.
-Középen az Őrvidéken, az Esterházy-birtokokon olyan nagyon kedvelt Rozália fekvő alakja, kezében a feszületet tartva. Önmegtagadásban és szüntelen imával szentelte meg életét. A hagyomány szerint halála is imádkozás közben érte, ezért ábrázolják kereszttel.
-Szent Sebestyén - a testébe fúródott nyilakkal.
-Szent Rókus a pestis okozta, lábán lévő sebet mutatva, a neki kenyeret hozó kutyával.
-Nepomuki Szent János esetében egy kevésbé ismert, ritka ábrázolást látunk, ugyanis közismert attribútumai itt hiányoznak. Kezében Jézus keresztjét tartja, de még vértanúsága előtt. Szent Rókuson és Szent Jánoson is zarándoköltözet, köpeny van, rajta a fésűskagyló (Szent Jakab-kagyló), amely a zarándokok jelképe. Nepomuki Szent János megkínzatása után, halála előtt elzarándokolt a „boleszlávi búcsújáróhelyre, ahol eljövendő, előrelátott újabb szenvedéseihez (vértanúságához) Mária segítségét kérte.”^[4] Ezért látjuk zarándokként.
Lehet egy másik magyarázat is, hiszen a Katolikus Egyház Katekizmusa emlékeztet bennünket, figyelmeztet, hogy a keresztény ember élete zarándoklat. „…Itt a földön úton vagyunk az ég felé.”^[5]
Zarándokok és jövevények vagyunk a földön.
„Ők mindannyian hitben haltak meg, anélkül, hogy beteljesültek volna rajtuk az ígéretek. Csak messziről szemlélték és üdvözölték azokat, és megvallották, hogy zarándokok és jövevények a földön.”^[6]

A szobor restaurált, de mint annyi más nezsideri szobornál, a talapzatok feliratai nem olvashatók. Ezen a szobron is a restaurálások időpontja az elsődleges, az állíttatás évszámát, mintha utólag vésték volna fel.

---