A Róth Miksa Múzeum szervezésében a Kozma utcai zsidó temetőben egy tematikus sétán vettem részt, melynek során Róth Miksa temetői mozaikjait néztük meg. A Brüll család mauzóleuma volt a séta első állomása.
A mauzóleum 1901-ben készült, Gerster Kálmán tervezte.^[1] 2016-ban felújították.^[2]
A mauzóleum falain az elhunytak neveit tartalmazó táblák vannak. Látható Brüll Alfréd emléktáblája is, bár nem itt van eltemetve, mert ismeretlen helyen halt meg. Brüll Alfréd „a magyar sport mecénása, számos sportegyesület elnöke vagy tiszteletbeli elnöke” volt.^[3]
A két oldalfal felső részét és a mennyezetet mozaik diszíti.
„Az oldalfalakon az övpárkány felett mozaikdísz: virágzó olajfaágak égszínkék (jobb), illetve halványkékkel átszőtt fehér (bal) háttér előtt.” ^[1] Az olajfa bibiliai növény, több szimbolikus jelentése is van. Többek között a béke, a megnyugvás szimbóluma, Palesztínában a jólétet szimbolizálta.^[4] „Az olajfát áldással, termékenységgel és egészséggel kapcsolatban több helyen említi a zsidó Biblia, a Tánách.”^[5] „Szent Pál képletes hasonlatban a zsidóságot nevezi az olajfa gyökérzetének és törzsének” ^[6]
„A vízszintes lefedésű tér mennyezeti mozaikdísze: halványkék alap előtt csillagok és arany napsugarak által körbevett Dávid csillag-motívumok” ^[1] A Dávid-csillag, vagy Dávid pajzsa „(héberül: מגן דוד; Magén Dávid) a zsidó vallású emberek identitásának szimbóluma, mely nevét Dávid zsidó királyról kapta.” ^[7] "Az egyik legismertebb zsidó szimbólum. Két, ellentétes irányban egymásba szövődött egyenlőszárú háromszög alkotja. A régészek már i.e.7. századból találtak Dávid csillagot, mégpedig a mai Libanon területén, egy sírkövön. Dávid király katonái pajzsaikra ezen szimbólumokat vésték, hogy felismerjék egymást. Talmudi magyarázat szerint a felfelé néző háromszög az ember három alapvető kötelességét hivatott jelképezni, mégpedig a szeretetet, a Tórát és az Ö.való szolgálatát. A lefelé néző pedig a törvényt, az igazságot és a békét. A három-három „csúcs” kiegészíti egymást - a szeretet és a béke, a törvény és a Tóra, igazság és az Ö.való- egyfajta harmóniában áll egymással." ^[8]

---