Máriaremetén, a kegytemplomban többször jártam Rieger Tibor két ott elhelyezett alkotása kapcsán. A Magyarok Nagyasszonya című szobrot néhány hétig lehetett látni a Szentélyben, majd abba a felvidéki faluba került, ahol a szobrász kisgyerek-éveit töltötte.
Szeptember közepén avatták a templom előtt felállított Mindszenty-szobrot, ezért újra csak kimentem a kertvárosi bazilikába. Ekkor volt alkalmam a belső szobrok, üvegablakok fényképezésére is.

A kegytemplom kertjében több alkotás kapott helyet, aminek többsége Krasznai Lajos munkája. A belső térben többségében ugyancsak az általa megformált alakok láthatók.
A templom falát körben emléktáblák borítják. A bal oldalon, a falra függesztve látható több szobor, ezek egyike Árpád-házi Szent Erzsébetet ábrázolja. Illetve én úgy látom, az ábrázolás őt mutatja.
Nagy gondot okozott, mert a Krasznai munkásságát összefoglaló honlap (fényképes illusztráció nélkül) sorolja a bent elhelyezett alkotásokat, ahol a sorban Szent Margit szerepel.
Ebben az esetben azonban az ábrázolás sok bizonytalanságot hordoz/hordozna. Szent Margit szokásos és elterjedt ábrázolásánál a fiatal nőalak jobb kezében az ártatlanság szimbólumát, a liliomot tartja. Szent Erzsébet legendája azonban egyértelműen kötődik a rózsákhoz, ami legtöbbször megformálásánál meg is jelenik. Röviden, mindkét Árpád-házi szent jelképeként az a virág ismert, amit kezükben tartanak.

Egyértelmű a királyi korona és az öltözék kidolgozottsága, Árpád-házi szentet látunk. Talán kevésbé szokásos a bal kezében látható rózsafüzér, de Erzsébet közismert alázatos, vezeklő életmódjához természetesen jól illik.
A rózsák azt a legendát idézik, amikor – már férje halála után – jótékonysága gyakorlása közben sógora rákérdez kosara tartalmára. Erzsébet, félve, hogy megtiltják számára a további jótékonyságságot, azt válaszolja, rózsákat visz. A legenda szerint Isten nem akarta őt hazugságban hagyni, ezért változtatta a kosárban lévő kenyereket rózsává.
Itt a szokásos ábrázolástól való eltérést az mutatja, hogy a rózsák többnyire a kosárban, vagy Erzsébet kötényében láthatók. Fényképeztem azonban pl. Máriabesnyőn Szent Erzsébet-művet, ami ugyancsak Krasznai munkája, ott is kézben tartja a rózsacsokrot, éppen csak a másik oldaliban.
Ezért feltételezem, hogy a forrásnál jelölt oldal felsorolásában Szent Margit neve hibásan szerepel.

Kételyem most elmúlt, mivel a katolikus.hu oldalán Krasznai Lajos munkásságának összefoglalójában – engem igazolva – "Szt. Erzsébet" szobra szerepel: http://lexikon.katolikus.hu/K/Krasznai.html

---