A Városligetben tett hirtelen sétám a Jáki templomba vitt, aminek – mint kiderült – alapos oka volt, hiszen meglepetésre olyan alkotásokat fedeztem fel... újra, amiknek műlapja már kb. 10 éve elkészülhetett volna. Szent Antal szobra az egyik, azonosításának története már az elkészült, kapcsolt műlapon szerepel.
A kiindulás itt is, hogy akkor még nem ismertem Prohászka Ohmann Béla életművével foglalkozó tanulmányát, így a Diadalkeresztet nem tudtam azonosítani. A igazsághoz hozzátartozik viszont, hogy egy képet nem csináltam róla, vagyis esélytelennek tartottam az alkotó felderítését.
Most viszont, mivel hasonlóságot láttam úgy az anyagban, mind a kidolgozásban, biztonság kedvéért fotóztam. Szent Antal szobrához infókat keresve, csodálkozva olvastam az ott leírtakat: "...a templom belső képének egyik hangsúlyos eleme, az apszist lezáró pilléreket összekötő gerendához kapcsolódó diadalkereszt (crux triumphalis), amely szintén Ohmann alkotása." Ez az alkotás is másodpéldány, a balatonboglári templom feszületének másolata, "...markáns egyszerűségével jól illeszkedik a neoromán környezetbe." ^[1] Nem mellesleg említi még a templom honlapján olvasható történet leírása is, vagyis itt az alkotó ismert volt... lett volna. ^[2]
A megfeszített Krisztus teste alatt olvasható felirat: "Kereszttel jött az öröm az egész világra." Ez nekem feladat volt, kerestem az eredetét, a Diadalkereszt mögöttes gondolatát. A katolikus.hu oldaláról letöltött cikk egy mondata első körben Szent Pál apostol felé irányít: "Édes Jézus, Szent Pál szavai szerint a kereszttel jött az öröm a világra." ^[3]
Egy másik találat szerint az idézett mondat a közelgő Húsvét felé visz: "Még világosabban kinyilvánul a húsvéti misztérium teljessége a nagypénteki liturgiában, amikor az Egyház úgy emlékezik az Úr kereszthalálára, hogy egyben feltámadását is ünnepli... " Itt így írják: „A te keresztedet imádjuk, Urunk, és feltámadásodat magasztaljuk, mert a Keresztfa által jött az öröm az egész világra.” ^[4]

---